Sumba island – Bilder, Karten und Informationen

Sumba island – Informationen mit Bildern und Karten

Sumba Insel hat eine Fläche von 11,153 km2, und die Bevölkerung wurde offiziell auf 611,422 im Jahr 2005. Es gibt eine Trockenzeit von Mai bis November und die Regenzeit von Dezember bis April. Historisch gesehen, diese Insel exportiert Sandelholz und war bekannt als

Sandelholz-Insel.

Der Nordwesten von Sumba ist die Insel Sumbawa, im Nordosten, über die Sumba-Straße (Selat Sumba), ist Flores , im Osten, über die Savu Meer, ist Timor und im Süden über den indischen Ozean, Australien.

Sumba ist Teil der Provinz Ost-Nusa Tenggara. Die größte Stadt auf der Insel ist Waingapu mit einer Bevölkerung von etwa 10,700.

Die Insel ist in etwa Ovale Form, und die größte Konzentration von diejenigen, die verehren Geist (der Merapu) befindet sich im Westen von Sumba, wo zwei Drittel der Bevölkerung halten an Ihrer traditionellen religion.

WIE MAN ES

Sumba island erreichen Sie innerhalb einer Stunde mit dem Flugzeug über Bali, Kupang oder Flores und mit der Fähre (Asdp) & Pelni, Jede Nacht fourt

Pasola Reiter während der traditionellen Speer kämpfen Wettbewerb auf Sumba Insel

Geschichte

Vor der Kolonialisierung, Sumba Insel wurde bewohnt von mehreren kleinen ethnolinguistischen Gruppen, von denen einige möglicherweise hatte Nebenfluss Beziehungen zu der Majapahit-Reiches. Im Jahre 1522 wurden die ersten Schiffe aus Europa angekommen, und von 1866 Sumba gehörte der Niederländisch-Ostindien, obwohl die Insel nicht unter echte Niederländische Verwaltung bis zum zwanzigsten Jahrhundert.

Die Sumbanesen, die Menschen sprechen eine Vielzahl von eng mit austronesischen Sprachen und einer Mischung aus malaiischer und melanesischer Abstammung. Fünfundzwanzig bis dreißig Prozent der Bevölkerung praktiziert das animistische Marapu-religion. Der Rest sind Christen, eine Mehrheit der niederländischen reformierten, aber eine beträchtliche Minderheit b’topeing römisch-katholisch. Eine kleine Anzahl von sunnitischen Muslimen findet man entlang der Küstengebiete.


West Sumba Dorf llllllllllllllllll

Trotz der Zustrom von westlichen Religionen, Sumba ist eine der wenigen Orte in der Welt, in der die megalithischen Bestattungen als ‘living tradition’ zu inter Prominente Personen, wenn Sie sterben. Bestattung in Megalithen ist eine Praxis, die verwendet wurde, in vielen teilen der Welt während der Jungsteinzeit und der Bronzezeit, aber hat bis heute überlebt in Sumba (vor allem auf West-Sumba).


Die Marupu religion von Sumba

Gold und Ornamente spielen eine zentrale Rolle in der marapu, die indigene religion der Insel Sumba, welche bis heute andauert. In den rituellen Austausch von Geschenken, die Sie begleiten Ehen, Bündnisse, und andere Riten, gold, Schmuck und andere Gegenstände aus Metall, als auch symbolisch, Männlich, ausgetauscht werden für Textilien, die identifiziert werden als weibliche.

Vielleicht die wichtigste, die Sumbanesen gold-Objekte sind die Omega-förmige Juwelen, bekannt als mamuli. In früheren Zeiten, als die Sumbanesen praktizierte künstliche Dehnung der Ohrläppchen, mamuli getragen wurden als Ohrschmuck, aber heute sind Sie um den Hals gehängt als Anhänger oder an Kleidungsstücken.

In Sumbanesen Kultur, Edelmetalle geglaubt werden, um der himmlischen Herkunft. Die Sonne ist aus gold und Mond und Sternen-Silber. Gold und Silber sind hinterlegt auf der Erde, wenn Sonne und Mond gesetzt oder Sternschnuppen vom Himmel fallen. Goldene Objekte bedeuten Reichtum und göttliche Gunst. Gehalten unter der Heiligen Reliquien untergebracht, die in den Schatzkammern der Sumbanesen clans, mamuli beschäftigt sind, in einigen Fällen, durch religiöse Spezialisten, um Hilfe bei der Kontaktaufnahme mit Ahnen und Geistern. Die wertvollen und mächtigen Beispiele sind selten entfernt Sie aus Ihren verstecken, als Ihre gefährliche übernatürliche Potenz ist vermutlich in der Lage sein, zu töten ahnungslose Zuschauer oder die Ursache für Naturkatastrophen.

Die Allgemeinen Formen der mamuli repräsentieren stilisierte weibliche Genitalien; jedoch jede ist als entweder Männlich oder weiblich je nach Ihrer sekundären Eigenschaften. Männliche mamuli , wie die vorliegende Arbeit, haben das Abfackeln von Basen, die, in den besten Beispielen sind verziert mit winzigen Figuren von Menschen, Tieren oder anderen Gegenständen. In diesem exquisit detaillierte mamuli zeigt Krieger, gekleidet in Turban und Lendenschurz schwangen Schwerter und Schilde, wie Sie schreiten kühn vorwärts, begleitet von kleineren Figuren, die erscheinen in der Haltung des Gebetes.


Orte von Interesse

Waikabubak ist ein kleines Dorf im Westen von Sumba Insel, voll von alten Gräber geschnitzt in Motiven der büffelhörner, Männerköpfe, Pferde, Nackte Männer oder Frauen als Symbol des sozialen status oder Reichtum des Menschen. West Sumba ist die Regentschaft, deren Kapital Waikabubak. Es kann mit dem Flugzeug erreicht werden von Kupang über Waingapu und Denpasar via Bima. In Waikabubak, können Sie sehen, finden Sie die Megalith-Gräber von Kadung Tana, Watu Karagata, und Bulu Peka Mila. Tarung Dorf ist ein wichtiges zeremonielles Zentrum, befindet sich auf dem Hügel westlich von Waikabubak.

Anakalang ist ein Dorf, das die größte Megalith-Gräber in Sumba. Die Gräber zeigen die meisten ungewöhnliche Schnitzereien. Anakalang ist der Ort der Purung Takadonga Ratu, ein wichtiger massenhochzeit festival, das alle zwei Jahre stattfindet, auf ein Datum, das Zusammentreffen mit einem vollen Mond.

Waingapu ist die Hauptstadt der Ost-Sumba regency und ist bekannt für seine traditionaliIkat Weben. Einige großsteingräber kann auch in der Umgebung gefunden werden.

Rende ist ein Dorf mit traditionellen Sumba Häuser geschmückt mit Büffelhorn und hat eine Reihe von massiven geschnitzten Stein Gräber.

Kaliuda ist einer der Ikat-Weberei-Zentren der Gegend.


Surfen auf Sumba –
der Südküste Der Insel hat große Surf mit manchmal 12-Fuß schwillt an

Traditionen von Sumba

Viele traditionelle Aktivitäten, die alle ein Teil von, eine Hommage an den Geist, statt in den Monaten Juli bis Oktober. Dazu gehören der Bau des adat-Häuser und burrials, wo manchmal Hunderte Schweine, Wasserbüffel, Pferde und Hunde geopfert werden. Andere Zeremonien beinhalten die pajura oder traditionellen Faustkampf, in dem die Fäuste der boxer sind verpackt in wildes gras Blätter mit stacheligen Rändern, und die traditionellen pasola Speer-Kampf-Turnier auf dem Pferderücken.

In Sumbanesen tradition des Hahnes eine Verbindung zwischen diesem Leben und dem jenseits. Wenn ein König stirbt, eine Zeremonie, die dort stattfindet, wo der Hahn ist als ein medium genutzt, um eine Verbindung mit den Ahnen. Viele Tiere gehören zu den Verstorbenen König, zum Beispiel seine Pferde geopfert, ihn zu begleiten, um das Leben nach dem Tod. Ein symbol der macht der Könige von Sumba ist der Drache.

Die traditionellen Pasola-Turnier

Pasola ist der name eines einzigartigen, traditionellen Speer kämpfen Turnier, whch ist eine zeremonielle Teil der Marapu – religion. Die Pasola – Turnier durchgeführt wird, indem zwei Gruppen von ausgewählten Sumbanesen Männer, die tragen traditionelle Kostüme.

Pasola ist abgeleitet aus der Welt Sola oder Hola und bedeutet ” langer Holzstab.’ Das ritual Spiel ist von der Regierung erlaubt unter der Bedingung, dass die stumpfen Speere verwendet werden.

Die Pasola Zeremonie ist gehalten jährlich in den Monaten Februar und März. Im Februar findet in den Dörfern der Lamboya und Kodi und im März in Gaura und Wanokaka. Die Hauptaktivität beginnt einige Tage nach dem Vollmond und Zufällen, die mit der jährlichen Ankunft am Ufer der Insel der seltsamen und interessanten Meer Würmer – die nyale.

Das genaue Startdatum des Ereignisses wird bestimmt durch die Rato (die religiösen Führer) und es fällt immer in wula podu (Fasten Monat).

Die Menschen in Sumba glauben, dass die Pasola ritual ist eng mit Gewohnheiten und Verhalten des Menschen, da es ordnet diese in einer Weise, dass ein ausgewogener Zustand zwischen körperlichen und materiellen Bedürfnisse und die geistigen und spirituellen Bedürfnisse erreicht werden kann. Darüber hinaus Pasola ist auch eng mit der Landwirtschaft. Jedes Blutvergießen von Männern, die an dem Turnier teilnehmen, als auch von Vieh, das geopfert wird, gilt als symbol für Fruchtbarkeit und Wohlstand. Ohne das element mit Blut, daher Pasola hätte weniger Bedeutung, um die Sumbanesen. Es wird auch angenommen, dass Teilnehmer, die sterben, in die Pasola – arena muss das Gesetz gebrochen haben, der tradition während des Fastenmonats.

Sumbanesen ikat

Im Bereich der Textilien, das Weben von Sumba ist eine der weltweit bekanntesten Kunst, und hat schon eine große Attraktion für die Besucher weltweit zu den entlegenen kargen Insel. Die Anerkennung ist gerechtfertigt. Das Handwerk ist kompliziert, anspruchsvoll große Geschicklichkeit und Geduld, die Ergebnisse in atemberaubenden Stücke Stoff.

Unter den vielen erhaltenen Sumba Traditionen, wie Hochzeiten und Beerdigungen, die Weberei wird voraussichtlich weiterhin für eine sehr lange Zeit, weil, abgesehen davon, begehrt von Touristen und Sammler, Sumba Menschen, die noch selber produzieren es für Ihren eigenen Alltag.

Die Sumbanesen haben zwei Hauptgruppen von Tuch: eine heißt ikat, die anderen hikung. Ikat, die Sinne zu binden, wird durch das binden der palm-Blätter auf weißen Fäden und färben Sie Sie wiederholt, bis es zeigt die gewünschten Motive. Hikung wird durch Weben von verschiedenen farbigen Baumwolle Garne in interessante Motive, zum Beispiel eine Darstellung einer Schlange mit einem Fisch in den Schwanz. In mehreren Dörfern in Ost-Sumba-auch diejenigen, die nur selten besucht werden — Frauen gesehen werden kann Weben in Ihre porches. Darüber hinaus die Fertigkeit wurde kontinuierlich weitergegeben von einer generation zur anderen. Eine Menge von schönen und wertvollen ikat und hikung Tuch sind zum Preis von Rp als 200.000 (US$22.2) Rp 5 Millionen. Die meisten Familien in Praiyawang und Pau, Rende, die berühmten ikat – Bereich, verlassen sich auch auf die ikat – Handels, auf der Oberseite der Landwirtschaft.

Sumba ikat hat verschiedene Gruppen von Motiven für jeden Anlass und Kaste. Die Sumbanesen verwendet, zu Weben ein besonderes Motiv, das gehörte zum königlichen Familien in der Dunkelheit, heimlich, denn Sie riskierten Ihr Leben, Weben es. Royal guards könnte barge ins Haus und Sie bestrafen, wenn Sie herausfand, was Los war. Heutzutage Weber konnte machen solche Motive, ohne Angst um Ihr Leben.

Die meisten Weben Familien in der Regel GRÜßEN einheimischen Touristen mit aufrichtiger Herzlichkeit; Sie gerne die Anzeige alle Ihre Tuch und es an die Besucher. Aber Sie haben nie darauf bestehen, Sie kaufen es, weil Sie wissen, dass die meisten Indonesier nicht leisten können die teureren Stücke.

Es ist eine teure, community-minded Nihiwatu resort namens. Das hotel bietet Tagesausflüge in nahegelegene Dörfer, in denen Sie kauen betel-Nuß mit den einheimischen, kaufen Sie bunte ikat-Tuch, und freiwillig in einer Klinik, finanziert durch das resort. siehe: www.nihiwatu.com

Günstiger Sumba Nautil Resort (ab $116) befindet sich unten an der Küste: sumbanautilresort1.com .

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