Warum Wir nicht Tragen Mohikaner

Mein Sohn und ich Leben zwei blocks vom Ende von einem der U-Bahn-Linien in Dorchester, Boston. Unsere Nachbarschaft ist voll von Menschen vieler Rassen und Kulturen. Die Frisuren sehen wir an einem Tag sind…

Ein Gespräch darüber, Wer Wir Sind und Kulturelle Aneignung mit Meinem 7-Jährigen.

Mein Sohn und ich Leben zwei blocks vom Ende von einem der U-Bahn-Linien in Dorchester, Boston. Unsere Nachbarschaft ist voll von Menschen vieler Rassen und Kulturen. Die Frisuren sehen wir an einem Tag sind erstaunlich in Ihrer Vielfalt und detail. Also wenn mein Sohn fragte, ob er konnte, Schnitt ihm die Haare in einem mohawk vor etwa einem Jahr, ich war nicht überrascht.

Wir sehen eine Menge von verschiedenen Versionen des mohawk: junge Afro-amerikanischen Frauen, die haben hochgekämmt den Seiten und gekämmt aus der Spitze der Haare; erste generation Irish American boys mit rasierten Seiten und den Spitzen gegelt; Schwarze Männer mit sperren oder Zöpfe kunstvoll verdreht sich entlang der Oberseite Ihrer Köpfe; West African junge Männer mit detaillierten designs Rasiert an den Seiten und kurzen Schleusen an der Spitze; Vietnamese American junge Männer mit Schnitt und Stil Haar.

Mein Sohn und ich suchen viel mehr wie unsere schottisch-irischen und deutschen Vorfahren, dann müssen wir auch unsere Persischen und italienischen Vorfahren. Im heben ihn in einer multiethnischen Nachbarschaft und der erweiterten Familie, ich habe immer versucht darüber klar werden, welche Aspekte der Kultur sind uns, was sind diejenigen, die wir sind eingeladen, in den Austausch mit anderen, und was den anderen gehört, und wie können wir Respekt zeigen für alle.

Dies bedeutet explizit, ihm zu helfen zu navigieren das code-switching der verschiedenen Orte und Menschen.

Zum Beispiel, in unserer Quäker-Gemeinschaft, die Kinder nennen Erwachsene von Ihren ersten Namen, es ist normal, Leute einladen, teilen Ihre Pronomen, und die Titel sind nie benutzt, noch ein Geschlecht angenommen.

Doch er weiß, dass er muss “Herr” und “Frau”, wenn es um die meisten Erwachsenen, die Farbe in unser Leben, und dass das Lesen der Hinweise über Geschlecht und Vermutungen sind manchmal besser geeignet, als den Verzicht auf den Titel. Und dann gibt es einige weiße Erwachsene, für die wir die Titel und andere, die ihn einladen, nicht zu. Wir arbeiten auf die Nuancen beim üben der Hauptstützen der, wie zu voll, wer wir sind und respektvoll von denen, die wir begegnen, in der gleichen Zeit.

Mein Sohn mit einem mohawk spürte, wie die kulturelle Aneignung zu mir — unter einem Aspekt der anderen Kultur und es zum eigenen Vorteil oder Genuss, ohne Zustimmung oder Kontext.

Ich teilte dies mit meinem Sohn, aber dann vorgeschlagen, dass wir überprüfen diese Annahme. Wandten wir uns an mehrere Freunde und Freunde von Freunden, die Kanien’kehá:ka (das Volk, die viele von uns fälschlicherweise beziehen als Mohawk), Indianer oder First Nations. Die Antwort war voller und klarer: die Frisur ist uns bekannt als die mohawk ist ein Stil, junger Krieger, Männer berechnet mit dem Schutz des Stammes. Für jemand anderen, es zu tragen, ist einfach respektlos und beleidigend.

Ich hätte dort halt in mein Gespräch mit meinem Sohn — wir dachten, es wäre respektlos, wir überprüft, es ist, und so sind wir nicht gehen, es zu tun. Das wäre gut, und eine gute Modellierung der kulturellen Zustimmung. Jedoch, als ein Geschichtslehrer, ich weiß, es ist oft mehr, Woher die Dinge kommen und die Geschichte kann uns helfen zu verstehen, wie wir zum Platz kamen wir heute sind. So haben wir einige der Forschung.

Meistens sah aus wie mich finden, die Geschichte und dann sagt er zu meinem Sohn in kleinen, zugängliche Stücke. Wir zogen einige Bilder angeschaut, einige Karten, eine Zeitleiste, und Sprach über es über einen Monat. Hier ist, was wir gelernt haben:

Der Stil der Haar-Schnitt, dass die meisten von uns denken, wenn wir hören, “Mohawk” kommt aus dem Kanien’kehá:ka Menschen. Es war — und ist — der Stil getragen von den Jungen Männern, berechnet mit dem Schutz des Stammes.

In den ersten Jahrhunderten der europäischen und dann der weißen Besiedlung, was wir jetzt nennen, dem Nordosten der USA, der europäischen und der weißen Siedler engagiert in der brutalen Terrorismus gegen die Einheimischen Völker, deren land und Ressourcen, die Sie suchte.

Häufig werden monetäre Belohnungen gegeben wurden, um Siedler für die Kopfhaut dafür, dass eine Einheimische person, die getötet worden waren, oder zumindest schwer misshandelt. Die der Jungen Männer brachte mehr Geld, als zielten Sie auf die Krieger, der Beschützer der Stämme. In der Antwort, diese Jungen Männer Ihre Frisuren aufwendiger und mehr ausgesprochen als eine Art von Zeichnung aus raiding Weißweine aus dem rest des Stammes. Sie verwendet Ihre Haar — und der Wert, den es zu vertreten — zum Schutz der Bevölkerung vor der eindringenden Kräfte. In diesem Zusammenhang ist es noch mehr klar, dass mein Sohn weiß, und ich könnte nie tragen diese Frisur.

Ich sah einige mehr, wissen zu wollen, warum scalping war eine so große Rolle in unserer Geschichte. Stellt sich heraus, diese Praxis, die ich schon immer gelehrt worden war einzigartig in unserer Geschichte der USA nicht.

Wenn die Briten benutzten schottischen Siedler zu überfallen und Kontrolle in Irland in den 1600 ‘ s, der Sie zuerst enthauptet, die älteren Männer der eroberten Familien und legten Ihre Köpfe auf den Weg, um die Führung im Zelt. Dies bedeutete, dass Familien kommen, eine petition für die Freilassung Ihrer Männer und Söhne mussten zu Fuß vorbei an den Köpfen Ihrer Onkel und Väter.

Wenn diese Praxis wurde zu viel zu verwalten, die englischen Herrscher änderte sich die Praxis einfach scalping die ermordeten Männer und anzeigen Ihre Kopfhaut. Scalping seit langem eine weiße körperliche und psychologische Kriegsführung.[1]

In lernen aus dieser Geschichte, ich war die Möglichkeit gegeben, das zu tun, was ich denke, dass alle weiße Menschen brauchen, um Schritt bis zu: zu Ehren unserer Vorfahren, die ausgehalten und überlebt schrecklichen Dinge, während wir auch die Verantwortung für diejenigen, die Vorfahren, die verordnet wurden, die terror und Gewalt auf andere.

Ich ging nicht in die blutigen details gehen, mit meinem Sohn, aber wir haben darüber geredet, wie das töten und scalping verwendet worden waren von unseren englischen und schottischen Vorfahren, die gegen unsere irische Vorfahren. Und dann, wie alle jene Vorfahren, die Praxis gegen die Menschen, die indigenen auf dieses land, ein land, das wir sind mitschuldig an der Kolonisierung heute.

Bei der Suche nach der ganzen Geschichte, wir konnten uns nicht verstecken, entweder die Opferrolle oder überlegenheit, Scham oder Verleugnung. Wir sprechen über die Möglichkeiten, die Menschen verletzen sich gegenseitig, wenn Sie einander sehen, wie “weniger als”. Wir hatten nur darüber zu reden, wie Gewalt führt immer nur zu mehr Gewalt. Wir hatten nur reden über einige Aspekte der weißen überlegenheit. Und wir hatten nur zu reden von der Tatsache, dass wir nicht tragen einen Irokesenschnitt, aber wir können Sie Ehren, Stil, indem er an die Opferbereitschaft, stolz, und Mut, den Sie repräsentiert.

Natürlich, mein Sohn fragte mich, ob es OK war für die Menschen der Farbe, die nicht Native American zu tragen mohwak. Wir blickten zurück und sahen, was wir hörten von Einheimischen Ältesten und Sprachen über die Tatsache, dass wir nicht aufgerufen, um das Urteil; wir sind aufgerufen, unsere eigene Geschichte, bewußt sein, und zu Ehren der leiden der Vergangenheit durch die Suche nach Gerechtigkeit in der Gegenwart.

Ich lud meinen Sohn denke, dass einige weißen Menschen, die wir kannten, die er dachte, waren gute Menschen und Menschen, die etwas tun, um die Welt zu einem besseren Ort und emulieren eine Ihrer Frisuren. Es dauerte ein paar Minuten, um wählen Sie eine 17-jährige Freundin, die er kannte, hatte eine multirassische Gruppe von Freunden und hatten schon einige Schüler gegen die Organisation Schule Budgetkürzungen.

Vor ein paar Wochen, fuhren wir durch eine wirklich spektakuläre mohawk Frisur auf der Straße und er fragte mich wieder, ob er bekommen konnte, einen mohawk. “Erinnerst du dich, warum wir nicht tragen wollte Mohikaner?” Fragte ich. “Oh, ja, unsere Vorfahren Menschen verletzt und nahm land. Das Haar ist über der Indigenen Bevölkerung für den Schutz Ihrer Familien . . . Kann ich färben?” Wir arbeiten immer noch an den Nuancen.

Schritte zum Gespräch über Kulturelle Aneignung, mit Jüngeren Kindern:

1) Name deiner Vermutung über das, was sein könnte, kulturelle Aneignung und überprüfen diese Annahme. Engagieren Sie Ihre Kinder in diesem Prozess.

2) Social media und die Netzwerke, zusammen mit kulturellen Organisationen, können eine große Weise sein, suchen kulturelle Informationen ohne button-holing jemand in Ihren persönlichen Repräsentanten Ihrer kulturellen Gruppe.

3) Teilen Sie die Informationen, die Sie lernen, mit Ihren Kindern in kurze, zugängliche beißt. Dies kann so einfach wie, “Hey, hören Sie, wie diese person beantwortet unsere Frage:” oder nehmen Sie in 5 Minuten in das Auto zu sagen, ein bisschen Geschichte oder mache ein Bild Suche online vor dem Bett und reden über das, was Sie sah, (sucht für Frisuren aus dem 17 und 18 Jahrhundert Preußen brachte einige große Gespräch starter).

4) Name, laut, die verschiedene Aspekte Ihrer Kultur, die Sie schätzen und lieben und wo Sie herkommen. Fragen Sie Ihre Kinder, welche Aspekte Ihrer Kultur, die Sie lieben.

5) Wenn Ihr Kind einen Wunsch ausdrückt zu nehmen, einige Aspekte der anderen Kultur, dem lauschen, was Sie am meisten interessiert sind in. Suchen Sie sich alternativen aus, die innerhalb Ihres kulturellen Erbes und darüber reden, warum es unangemessen ist, nehmen Sie aus einem anderen Kultur.

6) explizit über code-switching code-switching: was sind das gesprochene und unausgesprochene Regeln hier? Woher wissen wir das? Wie können wir am besten zeigen Sie Respekt?

7) Sagen Kinder die Wahrheit foreignising Realität zu schützen “Unschuld” schützt nur die weiße überlegenheit und Ablehnung. Achten Sie darauf, wie Ihr Kind reagiert; das Ziel ist, sich zu engagieren, nicht überwältigen. Aktie laut, wie Sie halten eine harte Wahrheit oder Geschichte (“Wenn ich traurig oder wütend über das, was unsere Vorfahren getan haben, denke ich an Oma und all die Möglichkeiten, die Sie arbeitet auf andere Leute aufpassen. Was sind einige dieser Möglichkeiten?”).

8) Besuchen öffentliche Veranstaltungen oder solche von Freunden gehalten, in dem Sie eingeladen sind, die in einer kulturellen Praxis, die anders als Ihre eigenen. Sprechen Sie über den Unterschied zwischen der Einnahme von etwas, was ohne Berechtigung und wird eingeladen, Zeugnis zu geben, zu lernen, oder teilen sich in kulturellen Praktiken und Traditionen.

[1] Dubar-Ortiz, R. (2014). Eines Indigenen Volkes der Geschichte der Vereinigten Staaten. Boston: Beacon Press.